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(無題)

 投稿者：隆蓮房  投稿日：2009年 6月15日(月)12時54分38秒 		返信・引用
  パソコンから書き込みできませんので、携帯からです。

ブログにシンクロ用の次第をアップしました。
出来る範囲で構いませんので、皆様ご参集よろしくお願い致しますね！

http://blog.goo.ne.jp/ryu-ren_bou/

  

Re: 薬師のぼるぼさんへ

 投稿者：薬師乃菩瑠菩  投稿日：2009年 6月 4日(木)17時12分53秒 		返信・引用
  > No.272[元記事へ]

隆蓮房さんへのお返事です。


> > 隆蓮房さまも、私の知っている明治生まれの誰かの生まれ変わりかもしれない。
>
> そうかもしれないし、そうでないかもしれない。

その誰かというのは、明治生まれの祖母のことなんですが、鄙びた瀬戸内の小さな農家の次女だったから、小学校以上の教育も受けられず１５で嫁に来たらしい。
ただ目立って利発な娘であったという。嫁入り家具などもないので、畑を1〜２反持って嫁入りしたという。
僕がまだ学校に上がる前までは、毎日のように祖母に連れられてこの畑に来ていた。
おやつは畑に生る作物（トマト、茄子、胡瓜、薩摩芋、など）を生のまま齧っていた。

この祖母はカタカナしか知らなかったのだけれど、いろんなお経を集めてきて、カタカナでルビを振って読んでいた。
薬師堂にも近所の人たちが協力してお供え物がたくさんあった。薬師如来のシンボルとしての白い大きな甕と、焼香用の大きな火鉢、燈明立てなどが今もクモの巣や鳥のフンにまみれて今も残っている。

この祖母が死んだのは今から４０年近く前のことだった。 		 

Re: 薬師のぼるぼさんへ

 投稿者：隆蓮房  投稿日：2009年 6月 1日(月)13時51分16秒 		返信・引用
  > No.271[元記事へ]

薬師乃菩瑠菩さんへのお返事です。

>
> > もしかして・・・・・元ヤン？
> > 「夜露死苦！」を連想してしまいました。
>
> 暴走族の場合、日本語を漢字に音写したんですが、鳩摩羅什の場合はサンスクリット語を漢字に音写しました。で、私は国際語と言うべき某自動車メーカー名を漢字に音写しました。音写という点では同じですね。

な、なるほど、「音写」という点では、漢訳経典とヤンキーに共通点があるわけですね（笑）

そう考えてみると、真言なんてモロ音写ですよね。



>
> それと、子供が生まれるということは、輪廻転生を信ずるならば、誰かがどこかで死んで、新しい肉体を得てそこに誕生したということになりますね。

あるお経に、子供に恵まれない王がいて、仙人に占ってもらう。
そうすると、「王様、今死にかけているどこそこの行者があなたの王子として生まれ変わります」と言う。
王は、彼が死ぬのを待ち切れずに、行者を殺してしまう。
そして、前世で自分を殺した王の息子として誕生した王子は・・・・・・。


>
> 最近の我が近辺の生と死を眺めていると、輪廻転生している同一の魂と考えられるような人がいますが、何にも物的証拠がないので、そのように妄想するだけです。
>
> 隆蓮房さまも、私の知っている明治生まれの誰かの生まれ変わりかもしれない。

そうかもしれないし、そうでないかもしれない。 		 

Re: 薬師のぼるぼさんへ

 投稿者：薬師乃菩瑠菩  投稿日：2009年 5月31日(日)16時38分53秒 		返信・引用 　編集済
  > No.270[元記事へ]

隆蓮房さんへのお返事です。

親愛なる隆蓮房さま

> もしかして・・・・・元ヤン？
> 「夜露死苦！」を連想してしまいました。

暴走族の場合、日本語を漢字に音写したんですが、鳩摩羅什の場合はサンスクリット語を漢字に音写しました。で、私は国際語と言うべき某自動車メーカー名を漢字に音写しました。音写という点では同じですね。

迷いが深いと、傾向として暗黒想念に傾くので死とか苦という漢字を選ぶことになります。
若者は無知のゆえに、色々悩み苦しむので、どうしても暗黒想念に取り憑かれ勝ちです。
往々にして暴走行為に走ることもあるでしょうが、いくら暴れても孫悟空が釈迦の手のひらで飛び回っているようなもので、やがて力尽きて疲れ果てると自分の本地に気が付くことになります。

日本仏教のテキスト経典は鳩摩羅什訳で伝わってきたので、鳩摩羅什の意訳もそのまま受け入れて来ました。
大乗空観を色即是空空即是色と訳したのも彼のセンスであった。今や、日本の仏教徒の潜在意識にすっかり馴染んでいますね。

と言うことで、私が菩とか瑠という漢字を当てたのは、心が光明化されているからであるか、そういう振りをしたいからであると言えます。

それと、子供が生まれるということは、輪廻転生を信ずるならば、誰かがどこかで死んで、新しい肉体を得てそこに誕生したということになりますね。
誕生してきた我が子をみて、受精以来10ヶ月も胎内で育ったので、母親としては自分の分身として愛着を持って迎えるので、自分以外の誰とも因縁を持っていて欲しくはない訳で、前世でどこの何某であるということなど知りたくもないでしょうね。

でも長ずるに従って、子供は親とは全く別の人格を現すに至るので、子は親離れし、親は子離れをし、人生の孤独を諦観し、同行二人と言うような心境に至るしかない。

最近の我が近辺の生と死を眺めていると、輪廻転生している同一の魂と考えられるような人がいますが、何にも物的証拠がないので、そのように妄想するだけです。

隆蓮房さまも、私の知っている明治生まれの誰かの生まれ変わりかもしれない。 		 

Re: 薬師のぼるぼさんへ

 投稿者：隆蓮房  投稿日：2009年 5月30日(土)16時33分26秒 		返信・引用
  > No.269[元記事へ]

薬師乃菩瑠菩さんへのお返事です。


> この度は如意観音様直々に戒名まで賜りましたので、この際、ひらがなを有難そうな漢字にしました。

もしかして・・・・・元ヤン？
「夜露死苦！」を連想してしまいました。


>
> 皆共成仏道、しかる後に我入定せん。

おっしゃる通りで。
同じ大乗の菩薩として衆生の橋渡しをしてまいりましょう！ 		 

Re: 薬師のぼるぼさんへ

 投稿者：薬師乃菩瑠菩  投稿日：2009年 5月27日(水)08時44分24秒 		返信・引用 　編集済
  > No.266[元記事へ]

隆蓮房さんへのお返事です。

親愛なる隆蓮房さまにして、観世音菩薩さま

> 薬師の○○ちゃん！
> すっごいありがたいですね！
> それなら、ここでは「薬師のぼるぼさん」とお呼びしましょうかねえ。

命名、ありがとうございます。
不肖某、補陀落渡海中でした。現在ここ観音島に漂着、住みついて半年になろうとしています。即身成仏を説いた空海は６２歳に入定を果たし、きっちり範を垂れているというのに、運命の悪戯か、瑠璃光庵なる観音島ポタラ宮に巡り合い、歓喜のうちに月日の経つのをすっかり忘れて、ついでに入定するのも忘れてしまいました。どうせ必ず死ぬのだからそう慌てて入定することもないから、成り行きに任せるしかありません。

この度は如意観音様直々に戒名まで賜りましたので、この際、ひらがなを有難そうな漢字にしました。

皆共成仏道、しかる後に我入定せん。 		 

Re: (無題)

 投稿者：隆蓮房  投稿日：2009年 5月25日(月)22時44分57秒 		返信・引用
  > No.264[元記事へ]

青湖さんへのお返事です。

> 庵主さまの数珠が早く修理から帰って来ますように！

ご支援ありがとうございます。

本日、帰ってきました！！
後ほど、その勇姿（？）をＵＰしたいと思います。

でも、袈裟の方はまだまだこれから・・・・・。
まあ、じっくりと、しかし確実に行きます。 		 

世界平和のための祈り

 投稿者：隆蓮房  投稿日：2009年 5月25日(月)22時43分9秒 		返信・引用
  ・・・・・・隣国で、核実験が行われました。

自国の民がゆっくりと餓死していく状況において・・・・・なぜ？

末法の時代だからこそ、強く祈りましょう。

南無大師遍照金剛。
南無大師遍照金剛。
南無大師遍照金剛。
南無大師遍照金剛。
南無大師遍照金剛。
南無大師遍照金剛。
南無大師遍照金剛。 		 

Re: 薬師のぼるぼさんへ

 投稿者：隆蓮房  投稿日：2009年 5月24日(日)18時28分54秒 		返信・引用
  > No.265[元記事へ]

ぼるぼさんへのお返事です。
>
> 日露戦争から帰って来た祖父が一反ほどの宅地を開墾して新築したのですが、その時、土中から相当古い石仏が出てきて、これは粗末にしてはならないとて、薬師如来としてお堂に祀ることにしたらしい。祖父は、この家を、座敷に近山淡苑邸という額を作って掲げるほど気に入っていたんですが、今や住む人もない廃屋になりつつあります。件の薬師堂も同様で、去年先祖の墓参りに帰郷した時には、中に入ってみると鳥のフンだらけになっていました。ただ、誰が貼り付けたのか般若心経の結構新しい写経した紙が２枚掲げてありました。

日露戦争のころの話なのですか・・・・・ぼるぼさんのおじいさんとおばあさんも信心深かったのですね。
土中から石仏・・・・・すごいなあ。
「近山淡苑邸」、思い入れがうかがわれますが、廃屋となりつつあるのは残念。
いつか復活（？）するといいですね。
鳥の糞だらけの薬師堂にも、納経をなさるかたがいらっしゃる。
喜ばしいことですね。
私が近所なら、毎日掃除に行くのになあ。

>
>
> ちなみに、私は子供の頃は、薬師の○○ちゃん、と呼ばれていました。
> そのせいか、薬師堂瑠璃光庵に入り浸っていると懐かしい気分になります。


薬師の○○ちゃん！
すっごいありがたいですね！
それなら、ここでは「薬師のぼるぼさん」とお呼びしましょうかねえ。 		 

Re: みなさまご唱和願います。

 投稿者：ぼるぼ  投稿日：2009年 5月21日(木)14時42分45秒 		返信・引用 　編集済
  > No.263[元記事へ]

隆蓮房さんへのお返事です。

> 南無薬師瑠璃光如来。（なうぼーやくしるりこうじょーらい）
> 南無薬師瑠璃光如来。（なうぼーやくしるりこうじょーらい）
> 南無薬師瑠璃光如来。（なうぼーやくしるりこうじょーらい）
>
> 南無金剛界一切諸仏菩薩。
> 南無大悲胎蔵界一切諸仏菩薩

親愛なる隆蓮房さま

薬師如来といえば、私の生家にも方丈の薬師堂があって、薬師如来とされる石仏を祀っていました。子供の頃は、私も毎朝拝んでいた、というか、祖母が拝んでいたのに付き合っていましたが、今となっては懐かしい思い出です。

日露戦争から帰って来た祖父が一反ほどの宅地を開墾して新築したのですが、その時、土中から相当古い石仏が出てきて、これは粗末にしてはならないとて、薬師如来としてお堂に祀ることにしたらしい。祖父は、この家を、座敷に近山淡苑邸という額を作って掲げるほど気に入っていたんですが、今や住む人もない廃屋になりつつあります。件の薬師堂も同様で、去年先祖の墓参りに帰郷した時には、中に入ってみると鳥のフンだらけになっていました。ただ、誰が貼り付けたのか般若心経の結構新しい写経した紙が２枚掲げてありました。

故郷は、空海の生家からもそう遠くない瀬戸内海に面した港町なんですが、今やすっかり寂れ果てています。

ちなみに、私は子供の頃は、薬師の○○ちゃん、と呼ばれていました。
そのせいか、薬師堂瑠璃光庵に入り浸っていると懐かしい気分になります。 		 
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